Die 52 Straßenlaternen werden nun an 26 einzelnen Standorten in einem Gebiet erscheinen, damit junge und ältere Mitglieder der orthodoxen Gemeinschaft sich bewegen können.
Sie sind durch jüdisches Gesetz daran gehindert, zwischen Freitagssonne und Samstagabend frei Schlüssel oder Medikamente zwischen öffentlichen und privaten Bereichen zu tragen, bekannt als Shabbat.
Ein Gebiet, das von der Hale Road und der Grove Lane im Norden, der Shay Lane und der Burnside im Osten, der Bankhall Lane und der Rappax Road im Süden und der Ashley Road im Westen umgeben ist, ist wo die 52 Laternen, jeweils zwischen 22ft und 26ft hoch, erscheinen werden.
Das Planungskomitee von Trafford hat dem Plan trotz Widerständen von mehr als 900 Anwohnern zugestimmt.
Die Laternen werden an beiden Seiten von Straßenkreuzungen platziert und durch Glasfaserkabel verbunden.
Den Mitgliedern des Komitees wurde mitgeteilt, dass die Errichtung eines Eruvs keine Baugenehmigung erfordert, nur die physische Infrastruktur wie die Laternen und Kabel.
Zwei der Standorte befinden sich auf Grünflächen, aber Stadträte hörten von Beamten, die glaubten, dass die Anwendung „sehr besondere Umstände“ zeigte, die den Schaden aufgrund der Unangemessenheit überwinden.
Einige der Standorte befinden sich in lokalen Erhaltungsgebieten.
Eine Karte, wo die Laternen vorgeschlagen sind.
Sechs Mitglieder der Öffentlichkeit, gleichmäßig aufgeteilt zwischen Befürwortern und Gegnern, sprachen vor dem Komitee.
Einer der Gegner war Nachbar Mark Guterman, selbst Jude und Mitglied einer örtlichen Synagoge.
Er sagte, dass in der 936-Namen-Petition und den Briefen, die gegen den Vorschlag eingereicht wurden, „eine große Menge“ aus der jüdischen Gemeinschaft kam.
„Die breitere jüdische Gemeinschaft möchte diesen Vorschlag nicht angesichts der erhöhten Spannungen im Nahen Osten und des zunehmenden Antisemitismus“, sagte er.
„Eine kleine Gruppe von Vigilanten steht der Hale-Synagoge vor und das hat das Leben für die Juden, die in der Gegend leben, viel unangenehmer gemacht und zerstört Jahre der interreligiösen Arbeit, aber zu welchem Zweck?
„Uns wurde von den Antragstellern mitgeteilt, dass sieben oder acht Mitglieder der Hale-Gemeinde den Eruv nutzen würden.
„Wir wären nicht dagegen, wenn es eine Nachfrage nach dem Eruv gäbe – [zum Beispiel] ein paar hundert Menschen, aber es besteht derzeit kein Bedarf.“
In Bezug auf die Anwendung sprach Rabbi Yisroel Binstock von der Hale-Synagoge dafür, dass er aus erster Hand sah, wie vorteilhaft ein Eruv wäre, insbesondere für „unsere anfälligsten Mitglieder“.
„Ohne einen Eruv müssen alle Mitglieder der jüdischen Gemeinschaft, die nicht in der Lage sind, unabhängig zu gehen und auf einen Rollstuhl, einen Gehstock oder einen Buggy angewiesen sind, vor der Entscheidung stehen, ob sie das heilige Shabbat-Beobachtung opfern oder isoliert bleiben sollen, zur wichtigsten Zeit der Woche“, sagte er.
„Mit einem Eruv können sie am religiösen und sozialen Leben teilnehmen.“
Er sagte, dass er vor fünf Jahren von London nach Hale gezogen sei und dass es ein „schöner Ort“ gewesen sei, um seine Familie zu gründen.
Rabbi Binstock fügte hinzu: „Ich kann verstehen, warum Menschen besorgt sein könnten, dass ein Eruv Hale negativ beeinflussen könnte.
„Ich bin hier, um Sie zu versichern, dass wir die Schönheit der Nachbarschaft schätzen und nicht beabsichtigen, sie zu verändern.“
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