Amensisa Ifa
BBC News, Arda Jila Badhasa
Amensisa Ifa / BBC
Tausende von Menschen versammeln sich im südlichen Äthiopien zu einem der größten kulturellen Ereignisse des Landes.
Die einwöchige Gada-Zeremonie, die am Sonntag endete, sieht die offizielle Machtübergabe von einem traditionellen Herrscher an seinen Nachfolger vor – etwas, das alle acht Jahre geschieht.
Die Tradition, regelmäßig einen neuen Abbaa Gadaa zu ernennen, wird von der Borana-Gemeinschaft seit Jahrhunderten praktiziert – und führt sie an den ländlichen Ort Arda Jila Badhasa, in der Nähe der äthiopischen Stadt Arero.
Es ist eine Zeit, um ihre besondere Form der Demokratie sowie ihr kulturelles Erbe zu feiern, wobei jede Altersgruppe die Gelegenheit nutzt, ihre verschiedenen traditionellen Outfits zu tragen.
Diese werden am Tag vor der offiziellen Übergabe während eines Umzugs präsentiert, bei dem verheiratete Frauen mit hölzernen Knüppeln, sogenannten „siinqee“, marschieren.
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Die Knüppel haben symbolische Werte des Schutzes für Frauen, die sie während Konflikten verwenden.
Wenn ein siinqee-Stock von einer verheirateten Frau zwischen zwei streitenden Parteien auf den Boden gelegt wird, bedeutet dies, dass der Konflikt sofort aus Respekt gestoppt werden muss.
Während des Umzugs führen jüngere Frauen an der Spitze, die sich von den verheirateten Frauen durch die unterschiedliche Farbe ihrer Kleidung unterscheiden.
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In dieser pastoralen Gesellschaft sind Frauen vom höchsten Amt des Abbaa Gadaa ausgeschlossen, sitzen nicht im Rat der Ältesten oder werden nicht als Kinder in das System initiert.
Aber ihre wichtige Rolle ist während des Festivals zu sehen, da sie alle Unterkünfte für diejenigen bauen, die für die Woche bleiben, und all das Essen vorbereiten.
Und das einzigartige Gada-Regierungssystem, das 2016 in die Liste des UNESCO-Kulturerbes aufgenommen wurde, ermöglicht es ihnen, regelmäßig an Gemeinschaftsversammlungen teilzunehmen und dem Abbaa Gadaa ihre Meinungen mitzuteilen.
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Die Mitgliedschaft in der Gada steht nur Jungen offen, deren Väter bereits Mitglieder sind – junge Initiaten haben ihre Köpfe am Scheitel rasiert, um ihren Rang klar zu machen.
Je kleiner der Kreis, desto älter ist er.
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Wie der globale Kulturverband Unesco berichtet, lehren mündliche Historiker junge Initiaten über „Geschichte, Gesetze, Rituale, Zeiterfassung, Kosmologie, Mythen, Verhaltensregeln und die Funktion des Gada-Systems“.
Die Ausbildung für Jungen beginnt bereits im Alter von acht Jahren.
Später werden sie auf ihr Potenzial als zukünftige Führer hin überprüft.
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Wenn sie älter werden, umfassen die Tests das barfußes Gehen über lange Strecken, das effiziente Schlachten von Rindern und das Zeigen von Freundlichkeit gegenüber anderen Initiaten.
Kopfschmuck aus Kaurimuscheln wird traditionell von jungen Auszubildenden getragen. Die einzigen anderen Personen, die sie tragen dürfen, sind ältere Frauen.
Beide Gruppen werden von Mitgliedern der Borana-Gemeinschaft verehrt.
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Männer im Alter zwischen 28 und 32 Jahren sind an den Straußenfedern erkennbar, die sie tragen, die in der Afaan Oromo-Sprache als „baalli“ bekannt sind.
Ihre Teilnahme an der Gada-Zeremonie ist eine Gelegenheit zum Lernen, Vorbereiten und Verbinden, da bereits bekannt ist, wer der Abbaa Gadaa aus dieser Altersgruppe im Jahr 2033 die Macht übernehmen wird.
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Das Hauptereignis bei der kürzlichen Gada-Zeremonie war die Machtübergabe vom scheidenden 48-jährigen Abbaa Gadaa an seinen jüngeren Nachfolger.
Gutwünscher überquerten die Grenze von Kenia und andere reisten von so weit wie der äthiopischen Hauptstadt Addis Abeba an, um das Spektakel zu bezeugen. Der Gouverneur des kenianischen Marsabit County war unter den geehrten Gästen.
Der 37-jährige Guyo Boru Guyo, der hier mit einem Speer zu sehen ist, wurde ausgewählt, zu führen, weil er den Rat der Ältesten in seinen Teenagerjahren beeindruckt hat.
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Er wird der 72. Abbaa Gadaa und wird nun die Borana-Gemeinschaft über Grenzen hinweg – im südlichen Äthiopien und im nordwestlichen Kenia – überwachen.
Als ihr oberster Diplomat wird er auch dafür verantwortlich sein, Streitigkeiten zu lösen, die für Nomaden auftreten.
Diese beinhalten oft Viehdiebstahl und Streitigkeiten über den Zugang zu Wasser in dieser von Dürre geplagten Region.
Während seiner acht Jahre an der Spitze wird sein Nachfolger seine Ausbildung abschließen, um die Aufgabe in Fortsetzung dieser jahrhundertealten Tradition zu übernehmen.
Zusätzliche Berichterstattung von Natasha Booty.
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